است ، يعنى آثار عقد بيع از هنگام اجازه‌ى مالك مترتّب مىشود به شكلى كه گويا عقد بيع از زمان اجازه‌ى مالك واقع شده و صحيح است ؟ يكى از آثار قول به كشف يا نقل در بيع فضولى اين است كه : اگر چيزى كه مورد معامله واقع شده است ، به عنوان مثال گوسفندى باشد و اين گوسفند در زمان بعد از وقوع عقد بيع فضولى و قبل از حصول اجازه‌ى مالك برّه‌اى به زايد ، اگر بگوييم كه اجازه‌ى مالك كاشف است ، اين برّه متعلّق به خريدار خواهد بود ، ولى اگر بگوييم كه اجازه‌ى مالك ناقل است ، اين برّه متعلّق به مالك خواهد بود . آثار ديگرى نيز بر اختيار هركدام از اين دو قول مترتّب مىشود كه مرحوم شيخ انصارى ( ره ) در بحث بيع فضولى به تفصيل آن‌ها را بيان كرده است . « 1 » كفائى اين لفظ اگر صفت « واجب » قرار گيرد و گفته شود : واجب كفائى ، مقصود آن واجبى است كه انجام آن توسط برخى مكلّفين ، موجب سقوط تكليف از سايرين مىشود . به عنوان « واجب كفائى » رجوع شود . كفر « 2 » كفر در لغت عبارت است از « پوشاندن » و « انكار كردن » و امّا در اصطلاح اهل ايمان ، كفر در مقابل ايمان است و داراى اقسامى است . به عنوان « كافر » رجوع شود . و در اصطلاح اهل تصوّف ، كفر عبارت از ايمان حقيقى است . برخى گفته‌اند : كفر در اصطلاح صوفيه عبارت از پوشاندن كثرت در وحدت است ، يعنى ناپديد شدن و از بين رفتن تعيّنات و تكثّرات موجود در درياى احديّت و فانى شدن همه چيز در ذات

--> ( 1 ) - المكاسب : 132 . ( 2 ) - كشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم : 2 / 1368 .